Gambar Poster Semar Berkualitas Harga Murah Ukuran 44×34 CM.

Negara Indonesia adalah negeri yang kaya dengan seni tradisi dan kebudayaan yang adi luhung. di antaranya ialah wayang.Umar Kayam dalam bukunya Seni Tradisi Masyarakat menyatakan bahwa wayang Adalah Bikinan kebudayaan jaman lampau yang terpatri begitu dalam pada masyarakat Jawa. Dilihat dari Kegunaan sosialnya wayang berguna Yang Merupakan alat pemersatu di zaman lampau. Wayang Yaitu ciptaan kolektif (yang bersumber pada Mahabarata dan Ramayana) dan Merupakan suatu pegangan hidup masyarakat Jawa ( 1981, h.129-135) Wayang Adalah warisan Etika leluhur yang telah mampu bertahan selama berabad-abad dengan mendapati perkembangan dan perubahan Sampai mencapai bentuknya sekarang. Dalam pertunjukan wayang bakal Ditangkap tersedianya berbagai Jenis pengetahuan, filsafat hidup yang berupa rasio-skala Adat dan berbagai Komponen seni yang terpadu dalam seni pedalangan .

Gambar Poster Semar Berkualitas Harga Murah.

Dunia wayang Yaitu khasanah Etika dan sumber yang tidak ada berakhir-habisnya bagi yang Ingin menggalinya. Dunia pewayangan juga Memikat perhatian para cendikiawan Manfaat meneliti sesuai dengan disiplin ilmu masing-masing. Salah satu tokoh dalam wayang yaitu Semar. Semar yakni tokoh yang begitu misterius , cocok dengan namanya Semar Mengisyaratkan samar-samar Semar yakni sesepuh kaum panakawan . Panakawan terdiri dari Semar, Gareng, Petruk dan Bagong . Penampilan tokoh wayang panakawan Adalah Buatan pengolahan dari seniman Jawa. Mpu Panuluh pujangga kerajaan Kediri abad XII (tahun 1188) yakni yang pertama kali menampilkan tokoh panakawan dalam sastra gubahannya Ialah Ghatotkacasraya.Tokoh Semar juga Terdapat dalam Sudamala di Candi Sukuh dan Candi Tegalwangi tahun 1370. Tokoh Semar dan panakawan lainnya yaitu produk Indonesia asli . Tokoh panakawan tidak akan bakalan ditemui dalam Ramayana Maupun Mahabarata. papar Panakawan Berawal dari tutur “pana” yang Menandakan ketahui tidak keliru atau arif dan ujar “Teman” yang Berarti sahabat . Dengan demikian “panakawan” Berarti sahabat -sahabat yang arif. Kegunaan panakawan Bukan Hanya terbatas pada melucu, menghibur ksatria junjungannya dan meredakan ketegangan. Dalam lakon carangan tertentu mereka menjadi tokoh utama . Semar salah satunya menjadi tokoh utama dalam lakon Semar Gugat atau Semar Minta ideal, Semar Papa, Semar Mbarang Jantur . Sedang Petruk menjadi tokoh utama dalam lakon Petruk Dadi Ratu 1. Asal-Arahan Semar dalam lakon wayang Semar dalam pewayangan oleh kaum dalang digambarkan dengan lagu Pocung Yang Disebut berikut . Semar iku dudu wadon dudu jalu kalamun jalua , jaja mungal lir pawestri yes estria akekuncung gegombakan ( Semar itu bukan wanita bukan pria bila pria dada menonjol seperti wanita apabila wanita berkuncung dan bergombak ) Di waktu dunia Masih Tetap kosong belum ada penghuninya. Sang Hyang Wenang memiliki anak tunggal Sang Hyang Tunggal . Sang Hyang Tunggal Punyai tiga anak : Tejamantri, Ismaya dan Manikmaya. Pada mulanya mereka bakal hidup rukun, namun akhirnya timbul Beda Berkenaan warisan. Siapakah kelak yang pasti akan Menguasai jagad dan kahyangan . Pasalnya pertikaian tak kunjung usai, Manikmaya mengusulkan agar diadakan adu kesaktian. Barangsiapa yang bakalan menelan gunung dan kemudian mengeluarkannya Kembali Lagi itulah yang pasti akan berkuasa di Kahyangan Jonggring Salaka. Kritik Tertulis disepakati bersama. pertama-tama Tejamantri mencoba menelan gunung Terdapat tetapi tidak berhasil malahan mulutnya sobek, kemudian tukar Ismaya yang mencoba menelan gunung dan ia berhasil menelannya sehingga kreasi perutnya besar dan ujung gunung pun menyodok ke sektor perut sehingga pantatnya membesar. kejadian Tersebut Cetak ‘akibat’ dan terpaksa Sang Hyang Wenang datang memberi Keputusan : Tejamantri dan Ismaya tidak berhak menjadi raja di kahyangan dan harus turun ke bumi dengan tugas menjaga ketertiban dan menjadi pamong anak keturunan Manikmaya. Manikmaya menjadi raja di kahyangan . Dalam pekerjaannya di bumi Tersebut Ismaya dikenal dengan nama Semar dan Tejamantri dikenal dengan nama Togog. Selisih antara Togog dengan Semar yaitu Semar membimbing satria yang berbudi luhur dan menegakkan kebenaran sedangkan Togog mengabdi kepada pihak yang serakah , jahat akan tetapi kaya yang selalu kalah menantang pihak yang bagus. Setelah Perselisihan Tertera Ismaya (Semar) dan Tejamantri (Togog) kehilangan kebagusan rupanya Yang Disebut dewa. 2. Semar , manusia dan dewa Semar yakni manusia Sekaligus dewa. Sanggup disampaikan Semar keturunan dewa, putra Sang Hyang Tunggal, paman dari golongan dewa-dewa di kahyangan. Semar Punyai kesaktian dewa dan daya gaib. akan tetapi ia manusia yang hidup di mayapada dan mengabdi kepada kelompok ksatria.Konsepsi seperti ini disebutkan dengan Semar ialah dewa yang mengejawantah.Kedudukan Semar yang dewa Sekalian manusia disadari betul oleh junjungannya. Karenanya sadari Keunggulan Semar Tertulis Maka Dari Itu bendoronya meletakkan hormat kepadanya. golongan Pandawa menyebut Semar dengan sebutan Kakang (kakak) sedangkan keturunan Pandawa memanggil dengan sebutan Uwa(paman besar). Mereka tidak malu Meminta Pijakan dan nasihat kepada Semar. Nasihat dari Semar umumnya selalu dipatuhi sebab jika tidak celakalah mereka. Hal Tersebut Nampak dalam lakon-lakon Kilat Buwana, Semar Kuning,Semar Papa 3. Semar ialah rakyat Bagi,penggemar wayang , Semar ialah lambang Pembawa suara suara rakyat.Biarpun kedudukan formalnya yaitu abdi/rakyat kaum satria yakni rendah, namun Apabila Semar marah apalagi mengamuk tak Seseorang pun satria, raja bahkan dewa yang sanggup menghadapinya. menurut Franz Magnis Suseno di dalam wayang, Semar dan panakawan lainnya melambangkan rakyat Jawa. Kiranya dalam Semar itu Keluar suatu pahami yang kuat dan mendalamdiantara manyarakat Jawa , Yakni bahwa berbeda dengan kesan lahiriah , rakyatlah dan bukan lingkungan keraton yang Yaitu sumber yang Sebenarnya dari energi, kesuburan dan kebijaksanaan masyarakat Jawa.(Wayang dan Panggilan Manusia, 1991, h.37) Pada Semar sikap sepi ing pamrih , rame ing gawe (tidak Berharap pamrih, giat dalam mengerjakan aktivitas) terlaksana dengan sempurna . Yang Merupakan abdi ia Berbarengan sekali bebas dari pamrih. Semar diakui Yang Merupakan tokoh wayang lambang kedaulatan rakyat. Semar ada sepanjang zaman.Semar mengabdi kepada Pabu Arjuna Sasrabahu, Patih Sumantri, Rama, Pandu, kaum Pandawa bahkan putera pandawa seperti Abimanyu dan Gatotkaca. Demikian pula rakyat ada sepanjang era , siapa pun pemimpinnya . Dalam Histori kehidupan manusia, tidak ada suatu negara pun yang tidak Punyai rakyat. Rakyat ialah pemegang Wewenang tertinggi suatu negara. Kedudukan Semar Sebagai simbol rakyat telah mengilhami sastrawan N. Riantiarno Guna menulis naskah drama yang berjudul Semar Gugat. Naskah ini dicetak pertama pada Nopember 1995 oleh Penerbit Yayasan Bentang Etika Yogyakarta. Isi dari naskah lakon ini sendiri terlampau pas dengan iklim politik Indonesia yang carut marut . Seperti halnya dalam lakon asli Semar Gugat dimana Semar marah dan menggugat junjungannya, Oleh Karenanya naskah lakon ini pun menjadi simbolisasi perlawanan rakyat Indonesia menghadapi kekuasan Soeharto yang sewenang-wenang. Kiranya tidak ada tokoh wayang lain yang lebih Indonesia selain SEMAR.

MUSEUM KERIS